Новости

Въезжая в старинный литовский городок под названием Трокай, сразу попадаешь во власть двух стихий. Озорник-ветер треплет волосы и языки шарфов непривыкших к такому обращению путников, а окружающая город со всех сторон вода – создает иллюзию венецианского пейзажа.

Вода, вода, кругом вода…

Городок и впрямь расположен на вытянутом полуострове, окольцованном тремя озерами: Гальве (Голова), Тоторишкю (Татарское) и Бернардину (Бернардинское). И в каком направлении не посмотришь – отовсюду виднеется кромка воды, и доносятся крики чаек.

Название города происходит от слова «тракт» и до сих пор созвучно с именем Трокай. Историки-языковеды упоминают и слово «просека» в происхождении названия городка, но даже неискушенный в вопросах филологии литовец, без особого труда подтвердит связь имени Трокая с трактом – весь населенный пункт представляет собой одну улицу длиной 2 км! Да и по внешнему виду город – это одна сплошная дорога, ведущая путника в Вильнюс, столицу Литовской республики.

К слову, о столицах. Со времен появления Трокая в 14 веке (первое упоминание в письменных источниках датируется 1377 годом), он прошел путь от столицы Великого княжества Литовского, до небольшого городка на подъездах к современному центру республики – Вильнюсу. Не более получаса езды на автобусе отделяют прошлое и настоящее друг от друга.

Сегодняшний Трокай – это 7 тысяч горожан, 38 тысяч человек окрестного населения и бесчисленное количество … юристов. Проходя по центральной улице города, взгляд мимо воли цепляется на многочисленные вывески на административных зданиях, предлагающие услуги адвокатов и нотариусов. На мой вопрос, адресованный местному гиду, о необходимости такой численности правоведческой братии, собеседница заверила, что все они постоянно востребованы – любое действие трокаец обязательно согласует с юристом: от сделок с недвижимостью до обсуждения пунктов завещания.

Кстати, недвижимость в небольшом, и на первый взгляд провинциальном городишке, представляет собой не только культурную, но и материальную ценность.

Весь исторический центр города состоит из деревянной застройки, датируемой 19-20 веками. И как бы не хотели владельцы старых домов перестроить свои жилища на отвечающие современным требованиям времени – этому препятствует статус исторического наследия, присвоенный центральной части города. Вот и приходится туристу встречать забавные картинки, когда ветхие домишки удивленно таращат свои новые пластиковые окна-глаза на соседей по улице, поддавшихся такой же «пластической хирургии».

Расценки на жилье в Трокае, правда, заставляют удивиться еще больше. Такой деревянный монстр по своей  стоимости может достигать уровня хорошей столичной квартиры.

Все дороги ведут в центр

В городе есть и небольшие улочки, но как бы туристу не хотелось заплутать, все равно дорога, словно нитка Ариадны, выведет его на центральную улицу, ведущую (как и положено) на площадь. Именно здесь, в самом сердце Трокая возвышается статуя Святого Нипомукаса – покровителя всех городов, построенных на воде. Появился здесь Святой только в 90-х годах прошлого столетья. До этого времени с высокого пьедестала горожанам не давали забыть о времени четырехсторонние уличные часы. Причем каждый из циферблатов показывал свое время, давая повод для многочисленных шуток местному населению.

Трокай славен своим замком, но мало кто акцентирует внимание, что замков-то в городе целых два. Один расположился прямо в городе, недалеко от центральной площади, часто подвергался нападениям со стороны неприятелей, и потому, плохо сохранившийся. Второй – всемирно известный замок на воде – резиденция великих князей литовских. За свою 500-летнюю историю замок не раз перестраивался, но почти до основания был разрушен в 1655-1661 годах казаками. И о замке забыли почти на триста лет, отдав его на откуп неумолимому времени, превратившему остатки величественного сооружения в руины. После восстановления в минувшем столетии Трокайский замок стал ежегодно принимать до полумиллиона туристов со всего света. Неповторимая особенность этого краснокирпичного гиганта в расположении посреди озера, глубина которого достигает 47 метров. В этом его отличие от белорусских собратьев – Лидского и Мирского замков.

Религиозный трилистник

В Трокае на небольшой территории мирно сосуществуют действующие до сих пор три молельных дома. Православная церковь 19 века соседствует с расположенным неподалеку католическим костелом, построенным за год до Грюнвальдской битвы – в 1409 году. Образ чудотворной иконы Божьей матери, подаренный князю Витовту императором Константином, до сих пор храниться в стенах католического храма. Мало кто знает, но башенные часы костела использовались при съемках детского кинофильма «Приключения Электроника» - этим обязательно поделятся местные жители, если попросить их рассказать что-либо интересное про их город.

Третий молельный дом и вовсе уникум. Это храм-кенасса, где совершает свои религиозные обряды национальное меньшинство Литвы - караимы. Над входом в храм на воротах увековечено изображение старинного оружия караимов – двурогого копья. Эту религию сложно назвать мусульманской, христианской или иудейской. Признавая из Священных книг только Ветхий Завет, караизм, естественно, не имеет креста. А молельный дом разделен на две половины, чтобы мужчины и женщины могли возносить свои мольбы и просьбы к Богу отдельно друг от друга.  

Чьего роду будете?

Трактовка происхождения караимов как нации существует, как минимум, в двух интерпретациях. В первом случае, они сформировались из тюркского племени Хазарского каганата, принявших «караизм» - вероучение, основанное на Ветхом Завете. Причем, термин «караим» своим происхождением обязан слову «кара» - читать, декламировать (Святое писание).

Во втором случае, их называют последователями еврейской секты, основанной в 8 веке в Персии Ананом Бен Давидом.

Как бы там ни было, но во время Второй мировой войны нацисты не причисляли караимов к еврейской нации и практически нигде не репрессировали! Между тем, закон «О возвращении» дает им право на переезд в Израиль, хотя сами они себя евреями не считают.

Достоверно известно, что караимы попали в литовское государство более шести сотен лет назад, когда Великий князь Витовт в конце 14 века привез 380 семей этой народности из Крыма для несения службы и личной своей охраны, расселив их на подходах к замку. И сегодня эта улица носит название «Караимская», где живут чуть более шести десятков представителей этого коренного населения. Да-да, я не ошиблась, называя их коренными жителями, такого статуса они добились спустя столетия проживания на территории Литвы. Приехав в ВКЛ нести воинскую службу, сегодня эти кареглазые люди поменяли род занятий – они стали обычными гражданами литовской республики: от учителей до дипломатов.

Сами караимы называют себя кочевым тюркским народом, сохранившим традиции и язык предков. Самыми близкими по речевым особенностям считаются карачаевский, башкирский и чувашский языки. Здесь характерной особенностью является гармония гласных, сегодняшняя письменность караимов за основу взяла латинский алфавит.

Национальное караимское меньшинство, до недавнего времени не признававшее смешенных браков, привело к естественной убыли этой народности. Да и чума 1710 года значительно подкосила караимские ряды.

И сегодня по всему миру представителей этой нации наберется не более двух с половиной тысяч человек. Только в Литве их численность по переписи населения десятилетней давности не намного превысила две с половиной сотни.

Чтобы попросту не исчезнуть как нация, караимам пришлось пересмотреть многовековые устои, и более лояльно относиться к смешению крови.

- Если ребенок от подобного брака хочет считаться караимом – никто ему в этом не откажет, - рассказал Юрий Шпаковский, потомственный караим и совладелец ресторана национальной кухни.

На сегодняшний день в Литве существуют две общественные организации караимов, занятых на ниве культурной жизни нации и сохранении религиозных устоев меньшинства. По словам собеседника, что практически одно и тоже. Центром караимского просвещения считается Трокай, не случайно, поэтому этот город был избран местом I Международного съезда караимов в 1989 году.

«Кыбынлар» - сытный пир

Знакомство с представителем караимской национальности Юрием Шпаковским произошло как раз накануне празднования одной для всех христиан Пасхи – Христового Воскресения. Живя по Ветхому Завету, нельзя было не поинтересоваться о традициях караимов на этот счет.

- А у нас уже Пасха, мы празднуем ее все семь дней, - поделился собеседник.- В пищу нельзя употреблять ничего кислого. В эти дни готовятся традиционные блюда: хлеб «тымбыл», печеное баранье или говяжье мясо с горькими приправами – тертым хреном и перцем.

К слову, национальной пищей караимов считается печеный на противне пирожок, начиненный рубленым мясом – «кыбын». Но один ведь – в поле не воин, только попробовав много пирожков («кыбанлар»- прим.авт.) сможешь досыта насладиться национальной караимской кухней.

P.S. Путешествуя по Трокаю, меня не покидало ощущение литовского гостеприимства, исходящее ото всюду - будь-то билетер в кассе Трокайского замка или караимский ресторатор.